Heridos por la Palabra

Carne y Sangre del Señor  Temas: Nueva Alianza; Nuevo pacto; Eucaristía cumplimiento perfecto de la Nueva Alianza con su realismo de Sangre y Carne del Cordero de Dios. La Iglesia y el mundo tienen necesidad de la Eucaristía. Éxodo 24,3-8. Estos versículos, por sus elementos, son la conclusión o ratificación de la Alianza entre Dios e Israel. El intermediario entre Dios y el pueblo es Moisés. Los elementos a resaltar son: los pactantes, la Alianza o pacto, y el rito mediante el cual se sella el pacto. La Alianza como tal se fundamenta en la Palabra de Dios, que va teniendo un proceso, primero Moisés cuenta “todo lo que había dicho el Señor” (v.3), luego el mismo intermediario las pone por escrito (v.4) y finalmente en el rito, “toma el libro de la Alianza y lo leyó al pueblo”; El pueblo, tanto a la narración como a la lectura responde: “Haremos todo lo que manda (ha dicho) el Señor y lo obedeceremos”. Esta Alianza se sella con un rito de sacrificios de comunión y el rito de

Santísima Trinidad, Dios cercano a su pueblo  Temas: Indudablemente abordar el tema de Dios Trinidad Santa. La revelación de las Tres divinas personas; la acción de Dios en su pueblo. Dt 4,32-34. 39-40. El texto aborda la grandeza de la elección divina, subrayando algunos aspectos: la elección divina y la revelación de Dios es lo más grande que ha acontecido (32); La cercanía de Dios, que ha dejado oír su voz y se acerca a su pueblo en medio de señales y prodigios (33-34). Moisés exhorta a meditar estas realidades en el corazón, no hay otro camino para conocer esta grandeza de Dios. Esta meditación se hace indudablemente obra en la vivencia de los mandamientos, que no son más que la forma de encontrar la felicidad, tanto personal como para la descendencia al poder entrar en relación con este Dios cercano. Sal. 33 (32). El salmo expresa en forma de oración aquello que el pueblo ha comprendido en la meditación a cerca de la revelación y Palabra de Dios. Esta elección div

PENTECOSTÉS – mayo 20 de 2018 Temas: Al preparar la homilía hay que escoger siempre un tema, no se pueden abordar todos, y el tema elegido depende de las lecturas y la realidad más sentida de la comunidad, un tema bien abordado propiciará el crecimiento de la comunidad, se avanza paso a paso. Algunos posibles enfoques pueden ser: El Espíritu Santo en la revelación; la acción del Espíritu Santo en la Iglesia; el primer Pentecostés cristiano; El permanente Pentecostés en la Iglesia; El don del Espíritu y el Sacramento de la Reconciliación; la fiesta de Pentecostés. Hch 2, 1-11 narra lo acontecido en la fiesta de Pentecostés de aquel año de la muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Los discípulos permanecen reunidos, “Todos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu, en compañía de María la Madre de Jesús” (Hch 1, 14), y en este ambiente acontece la venida del Espíritu Santo, que se evidencia con unos signos sensibles: “ruido de ráfaga de viento, lenguas de fuego, hab

  La Ascension, Cristo Cabeza suprema de la Iglesia                                Pbro. Jorge E. Bustamante Mora En Colombia por diversas cuestiones la fiesta de la Ascensión se celebra el séptimo domingo de Pascua; y en este año, como 13 cae en domingo, no se celebra a Nuestra Señora de Fátima, ya que el Domingo es día del Señor. así que siguiendo la liturgia, camino de creciemiento espiritual , es momento de profundizar en la Ascensión.  Temas: La Ascensión; el tiempo de la Iglesia; la síntesis de la obra de Jesús: una presentación general de su obra desde el inicio hasta la Ascensión, remarcando el tiempo y la acción de la Iglesia que se inicia con esta experiencia de la Ascensión. Hch 1, 1-11 dos grandes partes el prólogo (1-5) y el relato de la Ascensión (6-11). En el prólogo, el autor, Lucas, presenta su primer tomo: El Evangelio y su contenido, “todo lo que el Señor hizo y enseñó desde el principio hasta la Ascensión”. Remarca el periodo que media entre la res

Cornelio, centurión romano, recibe a Pedro en su casa  La salvación es concreta y para todos  Temas: La revelación de Dios a todos los pueblos; la apertura de la Iglesia naciente a los provenientes del mundo gentil; la alegría de acoger la salvación en forma concreta.  Hch 10, 25-26. 34-35. 44-48.   El capítulo 10 presenta a Simón Pedro en casa de un gentil, un centurión romano, en Cesarea. Vv. 24-25 son el momento de la llegada de Pedro a la casa del centurión Cornelio, quien lo recibe con gestos de gran acogida y Pedro por su parte le hace ver que en condición humana son iguales. Vv. 34-35, después que Pedro ha escuchado el relato del Centurión, y la razón por la que lo ha mandado llamar, el príncipe de los apóstoles hace su discernimiento y expresa que “Dios no hace acepción de personas” por condiciones de raza o nación, Dios se fija en el “temor y la práctica de la justicia”, quien las viva le es grato. Los vv. 44-48 es el pentecostés de los gentiles, que es muy semej