Heridos por la Palabra

Is 63,16 – 64,7; Sal 80 (79); 1Cor 1, 2-9; Mc 13, 33-37 Temas posibles a reflexionar: La paternidad de Dios y la abundancia de sus bendiciones. Las dos venidas de Jesús: Encarnación y Parusía. La presencia de Dios en la historia y en al vida de la comunidad.  La primera lectura es un largo poema de súplica (63,7 – 64,11). Hay una meditación sobre la historia de Israel, donde se ve que su realidad tiene una causa en la situación de pecado, pues han errado el camino y endurecido el corazón, han vivido sin ser gobernados por Dios (63, 7-14); pero gracias a l súplica (63,15 – 64,11), Dios su Padre los salva, se expresa el deseo que Dios descienda, se haga el encontradizo, que sea Padre y moldee nuestra arcilla. Toda la reflexión se inserta entre las inclusiones (inicio y final) sobre la paternidad divina. El salmo es una súplica por la restauración del pueblo frente a la devastación; al leer todo el salmo tenemos una imagen de la historia de Israel que se hace oración. Dios

El servicio de la predicación en la celebración litúrgica es una gran responsabilidad, en ella trasmitimos el mensaje que construye Iglesia y sociedad. Ninguna organización, ni nacional y menos internacional, se da el lujo de tener a sus seguidores en asamblea cada ocho días. Nosotros en la Iglesia Católica contamos con esta presencia, que debemos aprovechar al máximo, asumiendo con responsabilidad la preparación de la homilía. Este tema ha sido un eje en el Magisterio del Papa Francisco. No es para menos, él reconoce la importancia que juega una buena homilía en la construcción de un estilo de vida verdaderamente cristiano. En la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium , el Papa “ indica caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años” (EG1) y dice expresamente que decidió detenerse largamente en algunos temas.  De los siete mencionados, el cuarto es “La homilía y su preparación” (Cf. EG 17), que desarrolla en el capítulo tercero: El Anuncio del Evangelio, dedicando