Heridos por la Palabra

El Riesgo de creer ilimitadamente en Jesús de Nazaret Temas: El tema es la vida, don de Dios y creada para la inmortalidad; Jesús es el revelador del Padre que “ha venido a traer vida y vida en abundancia” (Jn 10,10). Él vence de manera definitiva la muerte con la Resurrección, e igualmente, vence la enfer medad y todo lo que se opone a la vida.  Sabiduría 1,13-15; 2,23-24. Hay que notar el paralelismo entre lo querido y obrado por Dios que es muy diferente a las acciones que proceden del diablo: envidia, veneno, muerte, abismo. La muerte es un suceso que afecta a todo hombre, sin embargo el libro deja en claro que ella no es hechura de Dios y menos que el Dios de la vida goce con la destrucción. Esta es una verdad sobre la que hay que profundizar. Dios creó todo para que subsista y sea saludable, de manera particular creó hombre inmortal por ser hechura a su imagen. El camino de Dios es la vida y hace todo para mantener la vida. Sal 30 (29) Es una oración de acción de

Un nacimiento del todo especial  Temas: El tema central es la figura de Juan el Bautista. La tradición cristiana venera a Juan Bautista, como el precursor del Mesías y lo reconoce como el portavoz de los profetas que anuncian la venida del Mesías; pues, el NT considera que la espera del precursor se realizó en su “persona y misión”. En estas dos dimensiones, vida y misión, deben ir siempre unidas. Las lecturas bíblicas de esta solemnidad deben ser leídas en clave de iluminar esta figura. Su nacimiento y misión se anuncian de manera maravillosa. Is 49, 1-6. Es el segundo de los cuatro cantos que dedica Isaías a subrayar la misteriosa figura del “siervo del Señor”; en este canto el Siervo habla en primera persona presentando las credenciales que lo acreditan en sí mismo y por tanto legitiman su misión. Insiste en aspectos como su predestinación, una misión que apunta a reunir a todas las naciones con una predicación nueva y contundente – “como espada afilada o flecha bruñida”,

Dios se preocupa de sembrar el Reino Temas: El Reino de Dios, puede abordarse desde las promesas y acompañamientos que ha hecho el Señor, pues Él siempre nos ha dirigido su Palabra; puede verse desde las realidades de pecado que obstaculizan el crecimiento del Reino pero no su destrucción, o puede verse la mano misteriosa de Dios que hace crecer un Reino nuevo en el cual anidan todas las aves. Ez 17, 22-24: El texto forma parte de todo el capítulo 17 que presenta la alegoría del águila. Está   dividido en tres partes, cada una introducida por la referencia “la   palabra de Yahvé me fue dirigida en estos términos…” : la alegoría en forma poética (1-10), la explicación de la alegoría (11-21) y la nueva alegoría, en forma de poesía, sobre la restauración del país. Su comprensión supone el conocimiento de todo el capítulo 17 y de la realidad histórica que lo origina. El asedio de Babilonia “ País de comerciantes” que bajo la mano de Nabucodonosor “el águila grande” , entorno a

El pecado afectó el plan de Dios, pero la victoria está asegurada   Temas: El pecado. La humanidad con el pecado se esconde de la mirada de Dios y solo en esa mirada encontrará el verdadero sentido de su existencia; La vida cristiana una lucha de valientes que busca alcanzar la vida eterna: la resurrección; El pecado rompió la familiaridad con Dios, la cual se restablece formando parte de la familia de Jesús, haciendo la voluntad del Padre, esta es la forma de corregir el desorden que introdujo el pecado en el proyecto de Dios. Gn 3, 9-15: El relato coloca sobre el tapete la realidad del pecado y sus consecuencias. La primera consecuencia es “ocultarse de la vista de Yahvé” , desde entonces, Dios anda buscando al hombre, “¿Dónde estás?”; como segunda consecuencia el hombre tiene miedo; y se demuestra que el pecado es una realidad que ha involucrado la raza completa: hombre y mujer. Este   relato es un llamado a despertar la conciencia y reconocer el resultado desastroso,