Heridos por la Palabra

Preparando el Camino del Señor   Is 40, 1-5.9-11; Sal 85 (84); 2P 3, 8-14; Mc 1, 1-8. Seguimos en movimiento para coger al Señor, invitados a conocer y estar en el “Camino” del Señor: anuncio, preparación, realización, y culminación en la Parusía, un camino imparable, en el cual realmente es el Señor mismo quien nos lleva en sus hombros. Jesús es la Buena Nueva, la super noticia, ¡Acojamoslo!   Elementos para comprender los textos  Primera Lectura.   Los Cap 40-55 de Isaías forman el llamado Libro de la Consolación; inicia con el anuncio de la liberación (Is 40, 1-11), en el cual se pueden reconocer 4 partes: El anuncio de la liberación (vv. 1-2), el camino del Señor en el desierto (vv. 3-5), la consistencia y permanencia de la Palabra de Dios (vv. 6-8) y el anuncio de la llegada del Señor (vv. 9-11). La lectura de este domingo toma tres temas: Liberación, preparación del camino y la llegada del Señor. Todo este anuncio debe producir una consolación, que se da por la forma y el conteni

En camino al encuentro de Jesús  Al iniciar este tiempo del Adviento, se nos desafía en la comprensión de lo qué significa este término, su claridad nos permitirá vivir mejor este alegre y comprometedor tiempo.  Adviento, viene del latín que significa "llegar a - venir a", por tanto es un término activo que implica movimiento; aunque se nos ha dicho que el Adviento es "un tiempo de espera", su significado no es un esperar pasivamente, todo lo contrario, implica un movimiento. El adviento nos pone en marcha, en camino. Cristo se pone en movimiento para estar con nosotros, y nosotros nos ponemos en camino espiritual para encontrar a Jesucristo. Es un movimiento que tiene por meta llegar al encuentro con Jesús.  Los padres de la Iglesia y muchos santos hablan de varias venidas de Cristo. Al menos hablan de tres: Una primera, aquella histórica, cuando el Hijo de Dios se puso en movimiento mediante la Encarnación y colocó muchos personajes en movimiento para su encuentro

¡La Sabiduría le da color a la vida! Temas: Aprender a valorar la Sabiduría; la vida del hombre enfrentada a su caducidad y la posibilidad de vida eterna, ¿qué hacer para alcanzarla? En dónde está el secreto para alargar la vida, la respuesta es la Sabiduría que coloca cada cosa en su lugar. Sabiduría 7, 7-11. Al rey Salomón se le ha conocido como el rey de la sabiduría, por eso se ha atribuido este texto a él. Esta exposición aquí narrada ensalza la Sabiduría por encima de todos los bienes más preciosos, ella está por encima de todo y no resiste ninguna comparación. El v.7 manifiesta la súplica y recepción de la Sabiduría. Vv. 8-9 iniciando con la valoración, “la preferí sobre cualquier cosa”, la compara a los bienes materiales en sus expresiones más apetecibles: las riquezas, joyas, oro. En el v.10 se le compara a los bienes personales pero no materiales, como la salud. En todo sale ganando, es la conclusión de los vv. 10-11, con ella llegan de verdad todos los bienes

La familia: bendición de Dios contra la “terquedad del hombre” Temas : La dignidad del otro; la importancia de la familia en el plan de Salvación. La familia humana y espiritual, dones de Dios. Gn 2, 18-24. Pasaje c onocido como la “creación de la mujer”. Su estructura comprensiva: v. 18 La voluntad de Dios de darle una ayuda adecuada al hombre. vv. 19 -20 Los “animales, seres vivos” no son esa ayuda; vv 21-24        La mujer es la ayuda adecuada. El relato, con su sabiduría, plasma la creación de la mujer insistiendo en su igual dignidad en relación con el hombre, “esta sí que es carne de mi carne, hueso de mis huesos”. Ella en toda su dimensión es la ayuda adecuada, y lo es por ser de la misma naturaleza y dignidad, no se trata de una comprensión utilitarista, más bien de dignidad de iguales. Esta ayuda adecuada se manifiesta en diversos niveles pero encuentra su expresión más perfecta en la relación esponsal, relación amorosa entre el hombre y la mujer que en su unión

La presencia transformadora de Dios  Temas: La alegría de la presencia de Dios que crea una nueva era, la “era mesiánica”. Los lugares teológicos de la presencia de Dios y su efecto transformador. Is 35,4-7. El profeta Isaías en este capítulo manifiesta una serie de bendiciones reservadas a Jerusalén. La victoria depende de la presencia personal de Dios que ya llega, es Él quien concede el triunfo, por ello no hay motivo de temor, todo lo contrario, llega la manifestación mesiánica de su poder: ver, oír, saltar, cantar manifiesta la alegría y transformación inevitable e incontenible frente a la llegada de Dios. Nada permanece igual ante la presencia personal de Dios, el hombre se renueva, el desierto se convierte en un paraíso, todo evidencia el cambio maravilloso. Sal 145,7-10 . Este salmo, de forma poética, contrapone la suerte del que confía en los hombres y de quien confía en Dios. La parte proclamada en la liturgia de este domingo muestra la solicitud y el favor de

Un alimento único - Banquete de sabiduría    Pr 9, 1-6: Los proverbios son expresiones cortas cargadas de gran sabiduría, palabras eficaces por la fuerza que tienen de enseñar acerca del buen vivir. Son sentencias que exhortan, aconsejan e invitan a la acción concreta en la vida, a una conducta correcta. En este pasaje, tenemos la personificación de la sabiduría, ella se presenta como una persona que desempeña de forma activa una serie de tareas para atraer, “llevar”, los hombres a Dios. su primera acción es que ella prepara la casa, destacan sus siete columnas, simbología de edificio cultual, sagrado, espacio a manera de escuela para aprender la sabiduría. Segunda acción, se ha ocupado del  banquete cuidando atentamente cada detalle,  un banquete suculento signo de festividad. Su tercera acción es “la invitación a manera de proclamación”, son invitados especialmente los que se tengan por “inexpertos e insensatos” para que aquí en este banquete-escuela se dejen de simplezas